Culturas infantis e Oxóssi: descolonizando com a assertividade do filho de um caçador (Children's cultures and Oxossi: how to decolonize with the confidence of a hunter's son)
DOI:
https://doi.org/10.22476/revcted.v5i1.432Palavras-chave:
Culturas Infantis. Candomblé. Ancestralidade. Colonialidade do poder.Resumo
O presente artigo intitulado “Culturas Infantis e Oxóssi: descolonizando com a assertividade do filho de um caçador” tem como objetivo apresentar parte das experiências partilhadas com Aquilles de Oxóssi, criança negra de seis anos, que vivencia e anuncia seu pertencimento no candomblé da Egbe IREO. Trata-se de uma interlocução entre as produções de culturas infantis com aportes afrocentrados, que busca uma conexão triangulada, Brasil-Candomblé-África. Esta interlocução forja algumas possibilidades de rompimento com a colonialidade do poder tendo como eixo orientador as atividades realizadas por Aquilles, Ele, na convivência com a comunidade, vai mostra diferentes possibilidades de conexões com a ancestralidade.
Referências
ARAUJO, Patrício Carneiro; SOUZA, Ellen Gonzaga Lima. Culturas infantis e Exú: descolonizando as animações com Ayô. In: Catálogo Omo Erê. São Paulo: Prefeitura de São Paulo, 2018.
BASTIDE, Roger. O candomblé da Bahia: rito nagô. Trad. de Maria Isaura Pereira de Queiroz. 4ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.
BENISTE, José. Mitos Yorubás: o outro lado do conhecimento. Rio de Janeiro: Bretand Brasil, 2008.
HAMPATE BÂ, Amadou. Amkollel, o menino fula. Trad. de Xina Smith de Vasconcellos. São Paulo: Casa das Áfricas e Pallas Athena, 2003.
HAMPATE BÂ, Amadou. A tradição viva. In: KI-ZERBO, J. História Geral da África – Metodologia e Pré-História da África. Brasília: UNESCO, 2010.
MERLEAU-PONTY, Maurice. Psicologia e pedagogia da criança: curso Sorbonne 1949-1952. Trad. de Ivone C. Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2006.
NASCIMENTO, Elisa L. A matriz africana no mundo. São Paulo: Selo Negro e Summus, 2008.
NOBLES, Wade. Seeking the Sakhu. Geórgia: FAHQ, 2010.
NOBLES, Wade. Sakhu Sheti: retomando e reapropriando um foco psicológico afrocentrado. In: NASCIMENTO, Elisa Larkin. Afrocentricidade: uma abordagem epistemológica inovadora. São Paulo: Selo Negro, 2009.
OLIVEIRA, Eduardo David. A ancestralidade na encruzilhada. Curitiba: Gráfica Popular, 2007.
PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos Orixás. 12ª ed. Reimpressão. São Paulo: Companhia da Letras, 2001.
REIS NETO, João dos. Exu e a descolonização da docência: religiosidade afro-brasileira, cinema e formação de professores(as). Dissertação de Mestrado. Programa de Pós-graduação em Educação, Universidade Federal de São João del Rei, 2019.
SALLES, Thaiane Ribeiro. Dançando com oxóssi: religiosidade, corpo e produções de culturas infantis. Trabalho de Conclusão de Curso. Departamento de Educação Física Universidade Federal de Lavras, 2019.
SENGHOR, Leopold Sedar. Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgach. Paris: Presses Universitaires, 1948.
SILVA, Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva. Educação e identidade dos negros trabalhadores rurais do Limoeiro: Tese de Doutorado. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Faculdade de Educação, 1987.
SOUZA, Ellen Gonzaga Lima. Experiências de infâncias com produções de culturas no Ilê Axé Omo OxéIbá Latam. 2016. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Federal de São Carlos, São Carlos, 2016.
SOUZA, Ellen Gonzaga Lima. Bebês, cultura e raça em terreiros de candomblé: diálogos com HampateBâ. In: TEBET, Gabriela. Estudos de bebês e diálogos com a sociologia. São Carlos: Pedro & João Editores, 2019.
VERGER: O mensageiro entre os dois mundos, Pierre. Direção: Lula Buarque de Hollanda. Conspiração Filmes/Gêge/Globo Sat. 82 minutos. 1998.
VERGER, Pierre. Notas sobre o culto aos orixás e voduns na Bahia de todos os santos, no Brasil, e na antiga costa dos escravos, na África. Trad. de Carlos Eugênio Marcondes de Moura. São Paulo: Universidade de São Paulo, 1999.
VERGER, Pierre. CARYBÉ, Hector Julio. Lendas africanas dos Orixás. 4ª ed. Salvador: Corrupio, 2011.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Entende-se como autor todo aquele que tenha efetivamente participado da concepção do estudo, do desenvolvimento da parte experimental, da análise e interpretação dos dados e da redação final. Recomenda-se não ultrapassar o número total de quatro autores. Caso a quantidade de autores seja maior do que essa, deve-se informar ao editor responsável o grau de participação de cada um. Em caso de dúvida sobre a compatibilidade entre o número de autores e os resultados apresentados, a Comissão Editorial reserva-se o direito de questionar as participações e de recusar a submissão se assim julgar pertinente.
Ao submeter um artigo para publicação a Crítica Educativa a o autor concorda com os seguintes termos:
- O autor mantém os direitos sobre o artigo, mas a sua publicação na revista implica, automaticamente, a cessão integral e exclusiva dos direitos autorais para a primeira edição, sem pagamento.
- As ideias e opiniões expressas no artigo são de exclusiva responsabilidade do autor, não refletindo, necessariamente, as opiniões da Crítica Educativa.
- Após a primeira publicação, o autor tem autorização para assumir contratos adicionais, independentes da revista, para a divulgação do trabalho por outros meios (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), desde que feita a citação completa da mesma autoria e da publicação original.
- O autor de um artigo já publicado tem permissão e é estimulado a distribuir o seu trabalho online, sempre com as devidas citações da primeira edição.
Os artigos cuja autoria é identificada representam a expressão do ponto de vista de seus autores e não a posição oficial da Crítica Educativa do PPGED da Universidade Federal de São Carlos, Campus Sorocaba.
